top of page
there is only one direction to chose

 B'fhéidir gur mhaith leat freisin cuid de na ceisteanna seo, nó iad uile, a chur i láthair an sagart nó an múinteoir is fearr leat. Seo é a mhúineann d’eaglais.

Is cosúil go bhfuil an chéad duine a luaigh a chás ceart go dtí go dtagann duine eile agus é á chroscheistiú.

Seanfhocal 18:17

Ná cuir muinín i gceannairí daonna; ní féidir le duine ar bith tú a shábháil. Nuair a análaíonn siad an ceann deireanach, filleann siad ar an talamh, agus básann a bpleananna go léir leo.

 Salm 146:3

Díreach mar a cheaptar fear chun bás uair amháin, agus ina dhiaidh sin chun aghaidh a thabhairt ar bhreithiúnas, Eabhraigh 9:27

 

Ní Dia na mearbhaill é Dia ach Dia na síochána.1 Corantaigh 14:33

 

  1. Má rinneadh dlí Dé níos fearr, agus dlí Dé foirfe (Salm 19:7), an é an rá sin gur féidir an rud atá sainmhínithe cheana féin mar foirfe a fheabhsú? 

 

  1. Más rud é gur saoradh sinn ó Dhlí Dé, agus gur saoirse é Dlí Dé (Salm 119:44-45), an é an rá sin gur féidir linn a shaoradh ón tsaoirse? 

 

  1. An féidir Fírinne a dhéanamh nach Fírinne? (Salm 119:143;160) Leathanach 2 de 4 

  2. An féidir le bealach na bhfíréantacld a bheith mar bhealach na fíréantachta a thuilleadh? (Deotranaimí 4:8,

Seanfhocal 2:20; Isaiah 51:7, 2 Peadar 2:21; 2 Tiomóid 3:16)

  1. An féidir Bealaí Dé a athrú ar bhealach eile? (Eaxodus 18:20; Deotranaimí 10:12; Iósua

22:51; 1 Rí 2:3; Salm 119:1; Seanfhocal 6:23; Tá 2:3; Malachi 2:8; Marcas 12:14; Gníomhartha 24:14)  6) Má tá Dlí Dé go deo, agus deireadh le dlí Dé, an bhfuil deireadh leis an rá sin go dtiocfaidh deireadh go deo?

An gciallaíonn sé sin gur féidir deireadh a chur leis an saol síoraí freisin? (Leviticus 16:31; 1 Chronicles 16:15; Salm 119:160; Isaiah 40:8)  

7) An féidir cad a shainmhíníonn peaca a chur ar neamhní? An féidir le peaca a bheith ina pheaca lá amháin agus nach peaca lá eile? An athraíonn an sainmhíniú ar pheaca? (Uimhreacha 15:22-31; Daniel 9:11; 1 Eoin 3:4)  

9) An féidir nach bhfuil an saol ina shaol a thuilleadh? (Iob 33:30; Salm 36:9; Seanfhocal 6:23; Apacailipsis 22:14)   10) Más é Dia an Briathar, agus nach féidir le Dia athrú, mar sin conas is féidir linn a mholadh go Briathar Dé athraigh? (Eoin 1:1; Malachi 3:6) 

  1. Má táimid chun sult a bhaint as Dlí Dé, an bhfuil muid chun taitneamh a bhaint as a thuilleadh? (Salm 1:2; 112:1;

119:16; 119:35; 119:47; 119:70; 119:77; 119:92; 119:174; Isaiah 58:13; Rómhánaigh 7:22)  (lch 29)

  1. Más rud é nuair a scríobhadh síos an Dlí, gur dúradh linn siúl ann (Deotranaimí 10:11-13), agus fios iomlán againn gur shiúil Críost an dlí céanna sin, agus go ndúirt Eoin go bhfuilimid chun siúl díreach mar a shiúil sé (1 Eoin 2:5). -6), cé go ndúirt Pól go bhfuilimid chun sampla Chríost a leanúint (1 Corantaigh 11:1), ansin nach leanfaimis na haitheanta céanna a shiúil Críost?     _cc781905-5cde-3194-bb3b-136bad5cf538-bb3b-136bad5cf538-bb

  

  1. Más feoil é Críost an Briathar, agus is é Críost Briathar Dé (Eoin 1:14; Revelation 19:13), agus go bhfuil deireadh le cuid de Bhriathar Dé de réir dealraimh, an bhfuair Sé ar an gcrois deireadh a chur le codanna de Féin?  

 

  1. Má bhaineann Dlí Dé le grá a thabhairt do Dhia agus le grá a thabhairt do dhaoine eile, an bhfuil an chaoi le grá a thabhairt do Dhia agus grá a thabhairt do dhaoine eile faoi réir athraithe? ( Eaxodus 20:6; Deotranaimí 5:10; Deotranaimí 7:10; 11:13; 11:22;

30:16; 6:5; Léivític 19:18; Nehemiah 1:5; Daniel 9:4; Matha 22:35-37; 10:39; 16:25; Ióit 14:15; 14:21; Rómhánaigh 13:9; 1 Eoin 5:2-3; 2 Eoin 1:6) 

 

  1. Má bhí sé i gceist i gcónaí ag dlí Dé sinn a bheannú agus a bheith go maith dúinn, cén fáth a dtógfadh sé uainn é tar éis na croise? (Deotranaimí 11:26-27; Salm 112:1; 119:1-2; Salm 128:1;

Seanfhocal 8:32; Íseáia 56:2; Matha 5:6; 5:10; Lúcás 11:28; Séamas 1:25; 1 Peadar 3:14; Nochtadh 22:14; Salm 119)

  1. Más é cuspóir iomlán an duine orduithe an Tiarna a choinneáil (Ecclesiastes 12:13), nach bhfuil sé seo fíor a thuilleadh?

 

  1. Múineann Matha 5:17-19 go soiléir nach bhfuil aon orduithe le himeacht ar a laghad go dtí go n-imeoidh Neamh agus Talamh agus go gcomhlíontar an Dlí agus na Fáithe go léir. Ina theannta sin, is lú i ríocht na bhflaitheas a mhúineann daoine eile a mhúineann orduithe, ach is mór sa Ríocht iad na daoine a dhéanfaidh a ndícheall dlí uile Dé a choinneáil agus a theagasc do dhaoine eile an rud céanna a dhéanamh. Mar sin, conas is féidir linn a bheith compordach le rud ar bith níos lú ná an méid a scríobh Maois a theagasc agus an méid a chleacht agus a mhúin Críost? 

 

  1. Nuair a d’ordaigh Críost dúinn gach rud a bhreathnú agus a dhéanamh as suíochán Mhaois (Matha 23:13), atá agus a bhí i gcónaí mar a scríobh Maois, ansin cén fáth nach mbeadh muid ag iarraidh é a dhéanamh, go háirithe ós rud é go n-ordaíonn sé dúinn na náisiúin go léir a mhúineadh. gach rud a d'ordaigh sé, a chuimseodh ar ndóigh gach rud a múineadh ó shuíochán Mhaois. 

 

  1. Nuair a luaigh Pól arís agus arís eile go gcreideann sé, go gcleachtann sé, agus go múineann sé dlí Dé (mar atá scríofa ag Maois - Gníomhartha 21:20-26; 24:13-14; 25:8) agus freisin nach bhfuil aon difríocht idir an Giúdach agus an Giúdach. Gréigis i gCríost (1 Corantaigh 12:12-14; Galataigh 3:27-29; Colosaigh 3:10-12), conas is féidir linn a bheith compordach ag baint úsáide as litreacha Phóil chun a mhúineadh nach bhfuilimid chun dlí uile Dé a urramú? Conas is féidir le Pól a bheith ag múineadh dlí Dé (mar atá scríofa ag Maois) agus ag teagasc in aghaidh dhlí Dé ag an am céanna? Cad a dhéanann muid leis an bhfíric go gciallódh déanamh de réir an méid a scríobh Maois freisin na Gentiles, eachtrannaigh, agus eachtrannaigh a mhúineadh d'Iosrael, a chleachtadh ar an dlí céanna Dé sa chreideamh? (Eaxodus

12:19; 12:38; 12:49; Léivític 19:34; 24:22; Uimhreacha 9:14; 15:15-16; 15:29). Chomh maith leis sin, Isaiah 42:6;

60:3; Matha 5:14; Eifisigh 2:10-13; Gníomhartha 13:47; Rómhánaigh 11:16-27; Jeremiah 31:31-34; Ezekiel 37; 1 Eoin 2:10; 1 Eoin 1:7)

 

 

Is éard atá i gceist leis ná nach raibh aon difríocht riamh idir Giúdaigh agus Gentiles sa chreideamh. Nach mbeadh na hamanna sin go léir cúisithe ag Pól as gan a bheith ag cleachtadh agus ag teagasc Dhlí Mhaois ina gcúisimh fhíora in ionad líomhaintí bréagacha mar a dhearbhaigh agus a léirigh Pól? Cén fáth a bhfuil cúisimh fós i gcoinne Phóil a mhúin sé in aghaidh Dhlí Dé mar a scríobh Maois? Cén fáth a bhfuil sé fós chun é féin a chosaint ar éilimh áiféiseach den sórt sin fiú nuair a thugann leabhar na nAchtanna fianaise ina choinne?

Nuair a fheictear go bhfuil Pól ag caint faoin dlí, tá sé ag caint ar bhéal-dhlí na nGiúdach nó tá sé ag caint ar mhallacht an dlí a chuir an Meisias in iúl don chros.

 

  1. Nuair a deir an Scrioptúr sa NT go bhfuilimid chun aitheanta Dé inár ngrá a choinneáil ar ais dó (1 Eoin 5:2-3) mar fhreagra ar a ghrásta nó a ghrá dúinn (1 Eoin 4:19), conas is féidir linn a thabhairt i gcrích nach bhfuil le déanamh againn ach cuid d’aitheanta Dé? An bhfuil nó nach bhfuil na haitheanta i Leviticus 23 nó i Leviticus 11 ina n-orduithe Dé? 

 

  1. In Íseáia 66:15-17, feicimid i gcomhthéacs fhilleadh an Tiarna, nuair a fhilleann Sé, is léir go bhfuil sé trína chéile go bhfuil daoine ag ithe muiceola. Má tá imní air mar sin, cén fáth a nglacfaimis leis nach bhfuil cúram air anois?

 

  1. I Zechariah 14, nuair a thagann an Tiarna ar ais go dtí reign, feicimid go soiléir go bhfuil gach duine ag súil le ceiliúradh a Tabernacles mar atá scríofa ag Maois. Cén fáth a mbeifí ag súil go gceileoimis na Tabernacles roimh an gcrois, ach ní tar éis na croise, ach ansin é a cheiliúradh arís nuair a fhilleann an Tiarna? 

 

  1. Más é Críost an Briathar a rinneadh feoil (Apacailipsis 19:13), agus go bhfuil sé mar an gcéanna inné, inniu, agus go deo (Eabhraigh 13:8), ansin conas atá Briathar Dé, ní mar an gcéanna inné inniu agus go deo agus Isaiah 40 :8 deir? 

 

  1. Agus ar deireadh, cé is moite de mhíthuiscintí Achtanna 10 agus Achtanna 15, is as léamh sleachta roghnaithe as litreacha Phóil a d’eascair beagnach gach tacaíocht a cheaptar don chreideamh gur athraigh dlí Dé. Cén fáth go n-úsáideann muid Pól go príomha chun tacú le deireadh a chur le Dlí Dé nuair a deir Peadar go soiléir go n-úsáidtear litreacha Phóil go minic chun earráid aindlí a dhéanamh toisc go bhfuil sé deacair Pól a thuiscint agus go bhfuil go leor atá á léamh aige nach bhfuil eolach go leor faoi Bhriathar Dé ach ina ionad sin atá aineolach agus éagobhsaí (2 Peadar 3:15-17). Is é Pól an duine a dtugann Peadar foláireamh dúinn gan úsáid a bhaint as chun teagasc in aghaidh dhlí Dé. Cén fáth go n-úsáidfeadh aon duine é? Níl anseo ach cuid de na príomhcheisteanna atá againn d’aon duine a chreideann go bhfuil athrú tagtha ar Dhlí Dé. Is féidir go leor eile a chur i láthair, ach tá súil agam go gcuirfidh sé sin ag smaoineamh tú. 119 aireachtaí

bottom of page